Bước thứ nhất là chấm dứt đau khổ do cái đầu làm
việc sai hay làm việc chệch.
Bước thứ hai là bước phát triển phẩm hạnh của người Hiền giả Minh Triết, chứ không có bước chứng ngộ và cũng không có bước đắc đạo. Phẩm hạnh này chính là phẩm hạnh của bậc giác ngộ, bậc đại giác. Vì vậy, chúng ta không phải đi qua bước chứng ngộ, đắc đạo gì cả.
Bước thứ ba là người Hiền giả Minh Triết phát triển
toàn bộ thần lực của mình. Thần lực qua lời nói, thần lực qua ý nghĩ và thần lực
qua việc làm. Và trong bước ba này có một loại thần lực đó là thần lực giải
thoát.
Tôi rất thích ngắm vẻ đẹp của hoa lan,
nhưng tôi cũng nói thật lòng rằng lúc ấy vẻ đẹp của hoa lan Cattleya đã quyến
rũ tôi một cách lãng mạn và có thể nói là vượt qua khái niệm quyến rũ và cám
dỗ. Tôi sưu tầm đủ màu sắc, kích cỡ, độ kín hở của bông, mùi thơm và những điều
bí mật riêng của chúng nó. Tôi muốn nói mỗi loại tôi sưu tầm đều có sự bí mật
riêng và chính điều này đã quyến rũ tâm hồn trần tục của tôi. Tôi chưa nói điều
này với bất cứ ai và bây giờ là lần đầu tiên tôi nói...
Điều quan trọng nằm ở phía người có Đức tin, vì tin như vậy nên trong người tự nhiên toát ra một lực đặc biệt làm cho mình cảm thấy bình yên hơn, tự tin hơn, mạnh mẽ hơn, bình tĩnh hơn trong một số vấn đề đang đối mặt. Đó là giá trị của một con người có Đức tin. Đây là vấn đề khoa học không phải mê tín dị đoan. Mê tín dị đoan, là chuyện tin vào các hình thức tế lễ, cúng tế. Đây quả thực là một vấn đề phản khoa học, nguy cơ ảnh hưởng đến trí tuệ con người...
Để tuổi trẻ của mình có thể có được mọi tài sản, giữ và hưởng được chúng