Quý vị phải hiểu cho sâu sắc khái niệm ở tạm hay
không ở tạm. Nói thế giới này, gia đình này, quốc gia này là tạm bợ là
cách nói thiếu ý thức sâu sắc về việc thụ hưởng hạnh phúc sâu thẳm khi
chúng ta làm người. Nếu chúng ta có cơ hội thụ hưởng hạnh phúc sâu thẳm
của cuộc sống con người, khái niệm tạm bợ không thể hình thành được.
Mỗi thứ tình cảm, mỗi một quan hệ đều có giá trị thiêng liêng riêng của
nó. Do đó, trong cách cư xử phải lấy nguyên tắc bình đẳng, tôn trọng
đời sống riêng của mỗi người làm trọng. Không ai hơn ai, mỗi người có
một vị trí thiêng liêng riêng, chúng ta không để cho đời sống tâm lý,
kinh nghiệm chi phối cái nhìn của chúng ta đối với người khác hay áp đặt
lên cuộc sống riêng tư của người khác...
Việc gì ở người phụ nữ đối với
tôi cũng thiêng liêng lắm. Tôi nhìn người phụ nữ thiêng liêng vô cùng. Nhưng có
một điều người phụ nữ cần phải biết, các hiền giả Minh Triết nữ cần phải biết,
và điều này tôi mạnh dạn đưa ra, quý vị đừng tự ái, để quý vị kiên quyết nhận
thức đầy đủ về nó mà bỏ nó đi thì quý vị sẽ trở về trạng thái nguyên thủy nhanh
lắm. Bởi vì người phụ nữ có sự thiêng liêng đặc biệt nên trở về nhanh lắm.
Nhưng có một điều cản trở lớn lao làm quý vị trở về không được. Nếu bỏ được cái
này thì quý vị trở về nhanh hơn người nam nhiều, chứ không phải nữ tu để thành
nam, nam tu để thành Phật. Tập được bài này khó lắm chứ không dễ. Tôi nói một
cách rất đơn giản, bình dân, và nói bằng hết kinh nghiệm cá nhân tôi. 
Tôi vẫn cứ cố gắng ngày ngày tìm nhiều hướng khác nhau để
giúp cho quý vị dần dần đưa đầu óc của mình vào đời sống nhận thức sâu thẳm
hơn. Chỉ có ở nơi sâu thẳm ấy chúng ta mới hy vọng suối nguồn của tình yêu vỡ
tung ra. Suối nguồn của tình yêu chân chính cũng là một sự xuất hiện kỳ lạ của
đời sống tâm linh sâu thẳm cùng với sự phối hợp của ngũ uẩn. Và kết quả của nó
mới có thể làm vỡ mạch nguồn ra, lúc ấy, chúng ta mới mong phát triển tình yêu
to lớn được. Khi chúng ta phát triển được cái đó thì trí tuệ và bản lĩnh sẽ xuất hiện
theo. Rồi niềm hạnh phúc bất tận sẽ đến từ nhiều nguồn khác nhau. Chúng ta
không biết cơ man nào mà kể nguồn gốc dẫn tới sự phúc lạc vì nó hoàn toàn không
phụ thuộc vào điều kiện vật chất nữa... 
Cuộc sống chính là thực tế
đang diễn ra. Nếu nói là đạo thì cũng là những gì đang diễn ra, đừng để ý tưởng
của mình bóp méo thực tế đang diễn ra, mà hãy biết cách hưởng lợi từ trong thực
tế ấy, biết cách, khám phá những định lý, quy luật mà thực tế ấy đang tồn tại
và vận hành. Rồi chúng ta nương theo những định lý, quy luật ấy mà thưởng thức
thực tế ấy. Dù thực tế ấy người ta có cho nó là phũ phàng hay không phũ phàng
thì đó là chuyện của họ. Chuyện của người Minh Triết là nhìn thật rõ, biết thật
rõ, thấy thật rõ và thưởng thức cho được tất cả mọi thực tế đang diễn ra... 
Để làm tròn bổn phận là một con
người không hề dễ chút nào. Do đó, chúng ta khó bề thưởng
thức cuộc sống nếu không có đường lối, cách thức, nội dung, kế
hoạch để tự mình phát triển sự giáo dục cho chính mình. Nói tới vấn đề giáo dục là nói tới sự phát triển đầu
óc, sự nhận thấy của chúng ta. Thấy như thế nào để tâm hồn
mình, đầu óc mình được thực sự thoải mái? Thấy
như thế nào để đầu óc đạt được trạng
thái tự do? Và thấy như thế nào để phát triển được lòng trắc
ẩn đối với những người chung quanh chúng ta? Đây là vấn đề rất
thực tế.